PREVIOUS EXCERPT | NEXT EXCERPT

CLOSE
Burgundio

15.2.15 hac igitur et hic utitur serie Iohannes demonstrans quoniam sine principio et eternaliter sinu patris est filius. In Greco uero on habetur: Vt igitur ne propter nominis communionem, unum quemdam eorum qui gratia facti sunt filiorum esse extimes eum, primum quidem adiectum est articulum on quo caremus separans eum ab hiis qui secundum gratiam. Si uero non hec sufficit tibi, sed adhuc deorsum te incuruas, isto principalius aliud audi nomen, unigenitus.
CLOSE
Griffolini

15.2.15 ostendit Ioannes. Item in hoc loco1530: hoc in loco cum in sinu patris esse dicit, et ne propter nominis communicationem unum eorum, qui per gratiam facti sunt filii, significari1470/1486/1530: significare arbitreris, primum articulum addidit, qui per gratiam filios seponitB: se ponit. Inde si hoc tibi non satis est, et adhuc humi deuolueris, alio magis proprio nomine usus est, cum inquit: Vnigenitus.
CLOSE
Griffolini-Montanus

15.2.15 ostendit Ioannes. Item hoc in loco, cum in sinu patris esse dicit, et ne propter nominis communicationem, vnum eorum, qui per gratiam facti sunt filii, significare arbitreris: primum articulum addidit, qui per gratiam filios seponit. Inde si hoc tibi non satis est, et adhuc humi deuolueris, alio magis proprio nomine vsus est, cum inquit, Vnigenitus.
CLOSE
Montfaucon

15.2.15 Hoc igitur dicto hic usus est Joannes, ostendens Filium sine principio et ab aeterno in sinu Patris esse. Ne itaque ob nominis consortium putares illum ex eorum numero esse qui per gratiam filii sunt, adest articulus qui distinguat illum ab iis qui per gratiam sunt filii. Quod si hoc tibi non sit satis, et si adhuc versus terram pronus incedis, magis proprium audi nomen, Unigenitus.