16.4.2 Bene quidem sapiens dicebat, quoniam principium superbie nescire dominum. Nequaquam cecidisset, et dyabolus factus esset dyabolus, non dyabolus prius existens, nisi hac egritudine egrotaret.
16.4.2 Bene inquit sapiens: Initium superbiae non cognoscere dominum. Non esset e caelo deiectus1530: eiectus, neque in diabolum uersus cecidisset angelus, nisi hoc se scelere coinquinasset.
16.4.2 Bene inquit Sapiens: Initium superbiae non cognoscere dominum. Non esset e coelo eiectus, neque in diabolum versus cecidisset angelus, nisi hoc se scelere coinquinasset.
16.4.2 Bene dixit sapiens quidam: Principium superbiae non nosse Dominum. Non dejectus, nec diabolus effectus fuisset diabolus ille, qui ante diabolus non erat, nisi hoc morbo captus fuisset.
