21.1.7 Que igitur umquam est causa? Quoniam uerba quidem eadem loqutus est Petrus et Nathanael. Non cum eadem autem mente alteruter. Sed Petrus quidem confessus est filium dei ut deum uerum, hic autem ut hominem nudum.
21.1.7 Quid nam hoc? Quoniam etB: qui si iisdem uerbis et Petrus et Nathanael usi sint, non tamen idem ambo senserunt. Sed Petrus filium dei tanquam uerum deum, Nathanael tanquam hominem tantum confessus est,
21.1.7 Quidnam hoc? quoniam etsi iisdem verbis et Petrus, et Nathanael vsi sint, non tamen idem ambo senserunt: sed Petrus filium dei tanquam verum deum: Nathanael tanquam hominem tantum confessus est,
21.1.7 Quid igitur in causa est? Quia eadem quidem verba loquuti sunt Petrus et Nathanael, nec tamen eodem uterque sensu. Sed Petrus quidem confessus est eum Filium Dei, ut verum Deum, Nathanael vero simplicem hominem.
