66.3.8 Propter quid non decet corruptibile labore et morte communicare coronis? Si enim non deceret. Nequaquam in principio factum esset, nequaquam ipse carnem assumpsisset.
66.3.8 Quam ob rem? Vt corruptibile quod et laboris est, et mortis particeps, in praemiis communicet. Si non decuisset, neque a principio factum esset. Nonne carnem ipse accepit?
66.3.8 Cur non decet hoc corruptibile, quod et laborem et mortem una subiit, coronas etiam participare? Nam si non deceret, non a principio factum fuisset, neque Christus carnem sumsisset.
